jueves, 11 de junio de 2009

Justificación




¿Cuál es la necesidad del ser humano de crear mitos?

Me parece interesante conocer sobre este tema, ya que el concepto de mito sea distorcionado al paso del tiempo, por que se cree que es algo ficticio, cuando en realidad se le ha considerado como algo veridico, y por lo tanto contestar mis preguntas de indagación. Además deseo saber cuántos tipos de mitos existen o sus carácteristicas

Mi vision del Mito (Introducción)



En el mundo hay diversas formas de ver la vida, diferentes ideas, y mil maneras de pensar. Cuando se habla de algo en especifico, el cerebro genera millones de explicaciones basadas en nuestras experiencias propias, al tratar de definir algo como "el mito", se viene a nuestra mente todas aquellas historias que han sido narradas por nuestros abuelos asi como las historias urbanas, emtrando en conflicto con la realidad y la fantasía, llegando a varias conclusiones con el mundo devido a sus propias experiencias como ser humano, es dificil explicar que tenga alguna definicion misma, esto por la duda del misticismo que lo envuelve.
En el siguiente trabajo se trata de definir que es el mito las diferentes versiones del mismo sus caracteristicas y tipos, lo mas importante es destacar que papel desempeña el mito.
"esta imagen fue eligida por representar la fantasia y realidad que la caracteriza".

Las diferentes versiones del mito



Durante el tiempo diferentes versiones del mito han surgido asi como diferentes formas de verlo por ejemplo el autor Carlos García menciona que el mito es "un relato, una narracion que puede contener elementos simbolicos por que, frente a los simbolos o a las imagenes de caracter puntual, se caracteriza por representar una historia", la idea del mito varia conforme al tiempo un ejemplo de esto es la version de Isabel Jaidar "El mito es una narracion en la que una sociedad refleja su propia imagen del cosmos. Esa imagen es sagrada y representa las convicciones mas intimas de todos y cada uno de los miembros de esa sociedad, asi como la base de identidad social e individual". Segun Mircea Eliade es mito es una historia sagrada que narra un acontesimiento sucudido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenia aun su forma actual. os acontesimientos de la naturaleza que se repiten periodicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemp. en la mitologia griega el ciclo de las estaciones se explica apartir del rapto de persefone).

Carácteristicas y Tipos de Mitos



Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones filosóficas y científicas entraron Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual los considera historias verdaderas. Su función es otorgar un respaldo narrativo a las creencias fundamentales de la comunidad.
Según Mircea Eliade, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemplo, en la mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de Perséfone).


Según la visión de Lévi-Strauss, uno de los estudiosos más influyentes del mito, a todo mito lo caracterizan tres atributos




  1. Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares.


  2. Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida frente a muerte, dioses contra hombres.


  3. Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.

Como los demás géneros tradicionales, el mito es en origen un relato oral, cuyos detalles varían a medida que es transmitido de generación en generación, dando lugar a diferentes versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido objeto de reelaboración literaria, ampliando así su arco de versiones en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de patraña, creencia extendida pero falsa: p.ej., la sociedad sin clases es un mito comunista, o la mano invisible del mercado es un mito liberal. También es común el uso un tanto laxo de mito y mítico (o leyenda y legendario) para referirse a personajes históricos o contemporáneos (o incluso a productos comerciales) cargados de prestigio y glamour: Charlot es un mito del cine mudo; los Beatles son un grupo mítico.


LOS TIPOS



  • Mitos cosmogónicos: Intentan explicar la creacion del mundo. Son los mas iuniversalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se situa el origen de la tierra en un oceano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una funcion determinante en esta creacion; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera poblacion de la tierra.


  • Mitos teogónicos: Relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de Zeus.


  • Mitos antropogónicos: Narran la aparicion del ser humano, quien puede ser creado apartir de cualquier materia viva (un arbol, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le enseñana vivir sobre la tierra. Normalmente estan vinculados a los mitos cosmogónicos.


  • Mitos etiológicos: Explican el origen de los seres, las cosas, las tecnicas y las instituciones.


  • Mitos morales: Explican la existencia del bien y del mal.


  • Mitos Fundacionales: Cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un ejemplo es el de la fundacion de Roma por dos gemelos, Romulo y Remo, que fueron amamantados por una loba.


  • Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases primordiales, según el elemento que provoque la destruccion del mundo: el agua o el fuego. Amenudo estan vinculados a las astrologia. La inminencia del fin se anuncia por la mayor frecuencia de los eclipses, terremotos, y toda clase de catátrofes naturalez que aterrorizan a los hunanos.

¿Qué papel desempeña el Mito?



Los mitos son relatos o tradiciones que intentan explicar el lugar del hombre en el universo. la naturaleza de la sociedad, la relación entre el individuo y el universo que percibe y el significado de los acontecimientos de la naturaleza.Hoy tendemos a delimitar los hechos que pueden ser probados científicamente de las ideas y creencias que no se pueden probar. Estas últimas se agrupan a menudo despectivamente como imaginación, invenciones o mitos.Esta discutible contradicción entre mito y fantasía por una parte y "hechos incontrovertibles por otra, disimula y distorsiona el valor y significado de los mitos como guías para la vida.


Mito, ciencia y religión.


Los mitos se dan en todas las partes y todos los pueblos del mundo y. a pesar de su asombrosa variedad, compartan ciertas características. Estas similitudes son debidas a que los hombres se encuentran en todos los Sitios ante los mismos problemas básicos y se plantean las mismas preguntas. Quieren saber por que son lo que son. Por qué la naturaleza se comporta como lo hace y cómo están relacionados las causas y los efectos. Es propio del ser humano buscar causas y significados a todo cuanto aparece ante él. Aunque la ciencia ha contestado ya a muchas preguntas acerca del "cómo", los "porqué" la relación del hombre con el cosmos, la naturaleza de la fuerza vital en su interior continúan irresolutos e irresolubles.
Mitos y religiones tienen en común el que ambos brindan a la vez explicaciones y causas: tanto el "cómo" como el "porqué" del universo. Sin embargo, en contraste con la mayor parte de las religiones, la mayoría de los mitos no pretenden ser mía gula directa. Contienen una moral implícita, pero su fin principal no es imponerla. Son simplemente historias que se proponen explicar los aspectos no cuantificables de la existencia y que tratan a la vez de las vivencias humanas habituales y de lo sobrenatural.
Desde el punto de vista de la mitología, el mundo que percibimos directamente no es el único mundo existente. El fenómeno del nacimiento puede entenderse como un proceso físico. Pero esto no excluye que se le considere también como un acontecimiento sobrenatural (como, por ejemplo, una reencarnación De hecho la mayoría de la gente admitirá, si es sincera, que perciben la vida en dos niveles distintos: el científico y el raitológico. Pero en nuestra sociedad cada vez mas’ ilustrada y más dominada por la ciencia, nuestra conciencia mitológica aflora solamente en situaciones extremas: cuando la estructura racional de la sociedad se desploma.


Procesos mentales que subyacen al mito.


El pensamiento lógico gradual que sé re quiere para la adquisición del conocimiento científico es lento y laborioso. Es mucho mas fácil alcanzar conclusiones mediante comparaciones y analogías cuyas palabras clave son "tal como... así también". Los mitos explican los misterios de la naturaleza, por ejemplo, estableciendo paralelos entre cosas simples y conocidas y otras que son más difíciles de comprender. El fuego tiene algo en común con el Sol, la fuente de calor y energía el oro es resplandeciente y por su color se parece al Sol. No se oxida en la intemperie y por tanto, sugiere Inmortalidad. Así, a partir de las características físicas comunes, se establecen equivalencias simbólicas y una cosa asume las cualidades de
Así como el huevo da origen a la vida, así también el mundo se originó de un huevo. Las montañas a menudo son inaccesibles e inspiran respeto, igual que los seres a quienes el hombre atribuye un poder superior. Por tanto. la morada de los dioses puede ser una montaña como el Olimpo lo es para los dioses griegos. El trueno y el relámpago dan miedo, igual que los accesos de ira; de ahí que un hombre muerto por un relámpago tenga que haber ofendido a Zeus. el rey del Olimpo. Otras veces el paralelismo se establece sobre otra característica: dado que el trueno da paso a la lluvia, en los lugares don de llueve poco el trueno simboliza la fertilidad. Ríos, árboles y animales tienen características expresables en forma de cualidades humanas como astucia y fertilidad. destrucción y coraje
La necesidad de los mitos Pero los mitos no explican solamente por qué el hombre y el mundo en el que vive son como él los percibe. Este concepto de la mitología seria inadecuado. Una de las más especificas características humanas es la de crear imágenes. Narrar mitos llega a ser una necesidad vital no sólo para aplacar o propiciar los poderes sobrehumanos, sino también para estimular las mismas dotes creativas y espirituales que llevaron al hombre a inventar sus mitos. Si no hay una significación y una finalidad más allá de la satisfacción de las necesidades físicas cotidianas. ni el hombre ni la cultura pueden desarrollarse. Por eso mismo, el hombre necesita comprender el sentido de sus derrotas y victorias, del nacimiento y la muerte. Para evitar la desesperación que pueden acarrear los avatares de la fortuna y la complejidad de la vida. De ahí que haya mitos para responder a casi todas las cuestiones: hay mitos de origen o creación, de fertilidad de heroísmo, de resurrección. etc.Los mitos son intemporales y perpetuos, pues la necesidad del hombre de vivir en armonía con su naturaleza mediante unas directrices es hoy tan grande como lo ha sido siempre. Los mitos conectan las ‘realidades" externas con las esperanzas, deseos y miedos de nuestros sueños. Dan apoyo y seguridad al hombre. En los mitos puede encontrar un ámbito lúdico dentro de un mundo que, sin ellos, seria aterrador, insoportable, aburrido o frustrante.


Información destacada de la pág. http://perso.wanadoo.es/getn/mitos/index.htm

Conclusión


Hoy sábado me encuentro ante la PC, para redactar las ideas con las que cierro eate tema. El mito finalmente será un elemento más de cualquier cultura, ya que forma parte primordial para caracterizar a cierta población,y tratará de dar posibles respuestas sobre lo que el hombre se ha cuestionado desde el inicio de los tiempos ¿qué es? ¿de dónde viene? ¿cuál es su misión? ¿a dónde va?, utilizando como herramienta la imaginación y la creación, es decir dándole vida a seres sobrenaturales como dioses o simplemente otorgandole prestigio a héroes que han mardado la historia de la sociedad.

Bibliografía

Libros:

Eliade,Mircea (s/f).Mito y realidad Gual,Garcia Carlos. Introducción a la mitología griega.

Alianza, madrid. Jaidar,Isabel (copiladora).

Alma y psique. Del mito al método.UAM-X, México,2a,2009.

Internet:

http://perso.wanadoo.es

http://espanol.answers.yahoo.com

http://espanol.answers.yahoo.com

Glosario

AVATAR:
En el marco del hinduismo, un avatar es la encarnación terrestre de un dios, en particular Vishnú.
http://es.wikipedia.org/wiki/Avatar

COSMOS:
* Mundo//conjunto de todas las cosas creadas * Espacio exterior a la Tierra. * Planta de la familia de las Compuestas, que procede de México y se ha difundido como cultivada en muchas variedades.
http://www.1diccionario.com/search.php

DIRECTRIZ:
* adj. Dicho de una cosa: Que determina las condiciones de generación de algo. Ideas, líneas directrices. U. t. c. s. f. * adj. Geom. Dicho de una línea, de una figura o de una superficie: Que determina las condiciones de generación de otra línea, figura o superficie. U. t. c. s. f. * f. Conjunto de instrucciones o normas generales para la ejecución de algo. U. m. en pl. http://www.1diccionario.com/search.php

LÚDICO:
Del lat. ludus, juego, e ‒́ico. * adj. Perteneciente o relativo al juego

Diario de investigación

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